華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎,當然也是打造節(jié)目品牌的基礎,華豫之門導演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進行了從形式到內容的整體創(chuàng)新把視野拓展至**市場;在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強調現(xiàn)代、時尚、大氣、雅俗共賞等。這些措施不僅有效了節(jié)目的可視性看點,還建立了欄目與市場的聯(lián)系,整合了資源,同時,解決了節(jié)目雅與俗、文化品位與大眾口味等一系列矛盾,這便是華豫之門欄目這么多年來一直保持的方針。
陶器起源于新石器時代,當時是為了谷物的貯藏和飲用水搬運的需求作為容器而產生。此外是作為烹煮食物、冶煉金屬的用具。大約在公元六世紀的商代中期,我國古代勞動在燒制白陶器和印紋硬陶器的實線中,在不斷改進原料選擇與處理,以及燒成溫度和器表施釉的基礎上,創(chuàng)制出了我國目前已經發(fā)現(xiàn)的時代早的原始瓷器。
先讓我們一起來欣賞一些精美的唐代三彩釉陶器吧?!度圃姟?,規(guī)的一部詩歌總集,是清朝初年編修的匯集唐代詩歌的總集,全書共九百卷,成書于清康熙四十五年(1706年)。唐代,金銀器制作有了重大發(fā)展。
盒沿雕茶花、菊花、牡丹諸卉,刀法與蓋面裝飾相同。為典型的承宋元之制,即“藏鋒清楚、隱起圓滑,纖細精致”(黃成《髹飾錄》)。盒內及底部髹深赭色漆,為同時期佳作。佛身著圓領通肩式大袍,直立在圓蓮座上,面容莊重,慈祥可親。
詞條
詞條說明
《華豫之門》“打開大門辦電視,大眾藏友廣泛參與”,這種節(jié)目內外良性互動把成了大眾文化活動,通過“引導傳承文化 服務藏友 品味”擴大了節(jié)目影響力,在《華豫之門》節(jié)目中,民間持寶人與*,與藏家,與市場對接,形成了一個良好互動的平臺,而不是單一的信息傳遞,體現(xiàn)了服務意識,堅持職責和服務的功能定位,就形成《華豫之門》特有的****,這也成為節(jié)目贏得社會各界關注和認同的重要因素。幾年來,欄目堅持為群眾舉
講好黃河故事,延續(xù)歷史文脈,堅定文化自信,《華豫之門》重磅推出“沿黃九省賽寶大會”特別節(jié)目。節(jié)目通過寶物這個載體,利用收藏者與鑒定*面對面地交流,發(fā)掘寶物所折射的深厚的歷史文化內涵,使收藏鑒定內容自然**地融為一體,《華豫之門》節(jié)目**強化觀眾參與、互動。參加《華豫之門》現(xiàn)場節(jié)目的持寶人有的是品投資,有的是從各地的來信觀眾中挑選,他們拿出自己心愛的藏品,讓觀眾大開眼界。持寶人、*和現(xiàn)場觀眾共
華豫之門欄目在發(fā)掘資源是節(jié)目賴以生存和發(fā)展的基礎,當然也是打造節(jié)目品牌的基礎,華豫之門導演在從某種意義上說,品牌的取決于節(jié)目資源的利用程度。而一旦節(jié)目品牌打造成功之后,又可以通過延伸品牌**鏈,再度整合節(jié)目資源,培育新的點。河南衛(wèi)視《華豫之門》欄目承載理念進行了從形式到內容的整體創(chuàng)新把視野拓展至**市場;在節(jié)目形式上,打破常見的嘉賓談話評寶,引入海選元素;在節(jié)目包裝上,強調現(xiàn)代、時尚、大氣、雅俗
河南華豫之門自2004年開播至今及就有十五年之久,多年來《華豫之門》始終堅持創(chuàng)新發(fā)展的思路,不斷對節(jié)目內容和形式進行,使其較好的貼近百姓生活,讓廣大藏友少跑彎路?!度A豫之門》是為收藏愛好者提供了一個交流藏品、展示藏品的平臺,為普通百姓提供一個感受古代文明及凈化古玩市場的一個窗口。所以請廣大藏友*華豫之門平臺報名微信及線上鑒寶客服號,請華豫之門觀眾及藏友們聯(lián)系,添加微信報名參加線上鑒寶平臺。 華
公司名: 河南華豫之門文化傳播有限公司
聯(lián)系人: 趙老師
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