佛像鍍金與佛像貼金的工藝區(qū)別

時(shí)間：2021-10-26作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：491

佛像鍍金

電鍍金工藝僅有一百多年的歷史。目前大多數(shù)藝術(shù)品、珠寶附件、**裝飾和精密工件等采用電鍍金。鍍金層具有防腐蝕、耐磨損、而高溫的作用。鍍金方法有氰化物鍍金法、低氰化物鍍金法和無(wú)氰鍍金法等。鍍金分為兩類，一類呈同質(zhì)材料鍍金，另一類是異質(zhì)材料鍍金。同質(zhì)材料鍍金是指對(duì)黃金首飾的表面進(jìn)行鍍金處理。它的意義是提高首飾的光亮性及色澤。異質(zhì)材料鍍金是指對(duì)非黃金材料的表面進(jìn)行鍍金處理，如銀鍍金，銅鍍金。它的意義是欲以黃金的光澤替代材料的色澤，從而提高工藝品的觀賞效果。

佛像貼金:

貼金工藝有上千年的歷史。技術(shù)已非常成熟，貼金工藝是先將成色高的黃金打造成薄的金片，再將金片打造成薄薄的黃金箔,成品完成黃金的含量沒(méi)有改變, 此時(shí)，黃金箔具有很強(qiáng)的附著性，對(duì)一些光滑的材料有著很好的互吸性。歷史上除了一些皇宮建筑物貼金外，大量的貼金工藝用于佛像貼敷、法器貼敷。貼金具有很高的應(yīng)用**。在國(guó)外，不少大型裝飾物和一些金屬，非金屬物品的外表處理，也是用貼金工藝來(lái)進(jìn)行加工。




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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 佛像的起源

  在很久很久以前，佛祖釋迦牟尼佛曾居住在波斯匿王的國(guó)土上，并受到波斯匿王虔誠(chéng)的供養(yǎng)。一天，佛陀升上忉利天，去為其生母摩耶夫人講法，以報(bào)答母親養(yǎng)育之恩。這一去，就是九十天。波斯匿王是較其虔誠(chéng)的佛弟子，一連九十天沒(méi)有見(jiàn)到佛陀，未聽(tīng)到佛陀說(shuō)法，他感到悵然若失，心中似乎無(wú)依無(wú)靠。波斯匿王思念佛陀，吃不下，睡不著，急切地盼望著能早日見(jiàn)到仁慈的佛陀。波斯匿王實(shí)在忍不住了，便用珍貴的牛頭旃檀雕了一尊如來(lái)像。此佛像

• 西峽十二老母神像一手貨源

  在傳統(tǒng)民間信仰中，十二老母神像扮演著重要的角色，代表著不同的職責(zé)和象征意義。作為河南佛道家佛像雕塑工藝廠的產(chǎn)品之一，我們引以為傲地提供著十二老母神像的一手貨源。下面讓我們近距離地了解一下這些神秘而神圣的存在。**一、十二老母神像概述**十二老母，又稱為十二月老母，在道教信仰中屬于天官之一，主要負(fù)責(zé)撫養(yǎng)管理人間人事。每一位老母都有著*特的名稱、形象和職責(zé)，共同的使命是管理人間的各種事務(wù)和保佑眾生。*

• 常見(jiàn)的古佛像造假方法

  首先是全新澆鑄作偽。即依原物，或憑想象、或在圖錄中見(jiàn)到的式樣，用失蠟法或翻砂法鑄造成像，這是較多見(jiàn)的一種。其次是將兩件殘器拼合成一件完整的佛像。比如甲物存像身，乙物存光背，東拼西湊合二為一。其三是局部加鑄以完整原物。即傳世或出土之佛像損缺某個(gè)局部，作偽者便參照他器加鑄完整。其四是加刻銘文。即原器本身無(wú)銘文，但作偽者為牟取較大利潤(rùn)，加刻銘文，而且一般都把年代刻得較早，以用北魏時(shí)期的年號(hào)和發(fā)愿文居多。

• 鄧州玉皇大帝神像手工打造

  鄧州玉皇大帝神像手工打造在河南佛道家佛像雕塑工藝廠，我們致力于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，其中玉皇大帝神像是我們的一大特色產(chǎn)品。玉皇大帝，作為道教高主宰之神，承載著深厚的文化內(nèi)涵和神秘的歷史意義，其形象既神圣莊嚴(yán)又光輝耀眼，是傳統(tǒng)雕塑中的珍貴藝術(shù)品。一、玉皇大帝的神秘身份與信仰玉皇大帝被尊稱為“昊天金闕無(wú)上**”，在道教信仰中擁有高的地位。他被視為天地間無(wú)上的神靈，主宰著天地萬(wàn)物和人間禍福。玉皇大帝的信仰