三皇,一說為歷史時期,即"三皇時代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補原始社會時期的三個**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(即炎帝)作為"三皇"。
后期增補的后三皇在不同文學著作中分別有不同的說法:如燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》;伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》;有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。
三皇:伏羲、神農、黃帝。五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
一、三皇:
1、燧人、伏羲、神農,出自《尚書大傳》。
2、伏羲、女媧、神農,出自《春秋運斗樞》。
3、伏羲、祝融、神農,出自《風俗通義》。
4、伏羲、神農、黃帝,出自《三字經》。
5、有巢氏、燧人氏、知生氏,出自《莊子》、《綱鑒易知錄》。
二、五帝:
1、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊,出自《呂氏春秋》。
2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜,出自《大戴禮記》。
3、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯,出自《資治通鑒外紀》。
詞條
詞條說明
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?東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關就是一個見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災、人間二昧真火、閃電
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斗姆元君,簡稱"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經云,斗姆"為北斗眾星之母"?!队袂鍩o上靈寶自然北斗本真經》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃,號"紫光夫人",先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說明的
火神爺的介紹火神爺是民間稱之為火德真君。是漢族**傳說中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠古時期,燧人氏鉆木取火給人類帶來了光明,并使人類進入了熟食階段。為了紀念他,人們尊稱他為“火神”。在原始社會里,原始人群每年在他們認為象征著“火”的夏季里祭祀火神,答謝火神對人類的賜福和恩德。在秦代以前,祭火神就已成為國家祀典的“七祀”之一。后來,此俗主要流行于漢族民間,有的隆重、有的
七十二行” 的詳解 據《清波雜錄》所載,我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”,即:肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農商類》中說:“三十六行者,種種職業(yè)也。就其分工而約計之,曰三十六行,倍則為七十二行,十之則為三百
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