包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。
天圣五年(1027年),包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運使,后入朝擔(dān)任三司戶部副使,請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運使,移知瀛、揚諸州,歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士,故世稱"包待制"、"包龍圖"。嘉佑七年(1062年),包拯逝世,年六十四。追贈禮部尚書,謚號"孝肅",后世稱其為"包孝肅"。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅、不附權(quán)貴、鐵面無私、英明決斷、敢于替百姓申不平,故有"包青天"及"包公"之名,京師有"關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老"之語。后世將他奉為神明崇拜,認(rèn)為他是奎星轉(zhuǎn)世 ,由于民間傳其黑面形象,亦被稱為"包青天"。
詞條
詞條說明
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李靖,又稱李天王,是中國古代**傳說的民俗神仙,出現(xiàn)于《西游記》《南游記》《封神演義》等諸多古典文學(xué)與民間傳說里。也被國家祀典祭祀,儒釋道尊奉,封號高上神霄托塔天王、靈感天王、毗沙門下李天王、毗沙門天尊、本土北方天王。其形象雅逸,持戟劍、托寶塔。原本是財神,在藏傳仍是財寶天王。在唐宋國家祀典里,被軍方祭祀為護(hù)軍神、戰(zhàn)神...
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八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護(hù)持佛法的八位執(zhí)金剛神,是守護(hù)《金剛經(jīng)》的八位金剛護(hù)法。在佛教寺院里,經(jīng)常可見喻意“風(fēng)調(diào)雨順”的四大天王。小說《林海雪原》和由此改編的京劇《智取威虎山》提到“八大金剛”。在佛教的密宗中,確有八大金剛。金剛者,就是手執(zhí)金剛杵護(hù)持佛法之天神,因以為名。金剛手菩薩,梵文V
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送子娘娘又稱注生娘娘,是中國民間宗教信仰中掌管生子的神(道教)。舊時廈門城隍廟、東獄廟都有祭祀。神像安詳端坐,懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品,拈香跪拜禱告,請求"注生娘娘"賜子于她。然后"搏簽",求得"吉簽",表示"注生娘娘"已愿賜子于她,即起身將事先準(zhǔn)備好的小衣裳給"注生娘娘"懷中的娃娃穿上,然后再拜 。據(jù)說無不靈驗的。得子后,還要來拜謝,奉之以油飯、雞、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不
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八大金剛童子:1、指不動明王之使者。又作八大童子。即:慧光、慧喜、阿耨達(dá)、指德、烏俱婆哦、清凈、矜羯羅、制吒迦。2、指隨侍文殊菩薩之八大童子。即光網(wǎng)、地慧幢、無垢光、不思議慧、請召、髻設(shè)尼、救護(hù)慧、鄔波髻設(shè)尼。八大金剛分別為:青除災(zāi)金剛、辟毒金剛、黃隨求金剛、白凈水金剛、赤聲火金剛、定持災(zāi)金剛、紫賢金剛、大神金剛。佛教漢傳佛教密宗中手持金剛杵護(hù)持佛法的八位執(zhí)金剛神,是守護(hù)《金剛經(jīng)》的八位金剛護(hù)法。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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手 機(jī): 13243199594
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