關于善財童子的來歷,有另外一個說法。善財童子乃是觀音菩薩用七顆寶珠化成的童子身,農歷6月13日是善財童子出生日,至今已經有5千以上。
善財生來聰明活潑,善解人意,深得長者的歡心,長者對他疼愛有加,但唯有一事令長者擔憂,就是善財并不喜歡聽關于“發(fā)財”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集種種善法的財寶,來供養(yǎng)所有愛好真理的人們。他在求學時期,常去聆聽哲學家演講,他到福城東莊嚴幢娑羅林中的大塔廟處,參訪文殊菩薩時,使他發(fā)現了人生的真義。于是,他發(fā)愿行菩薩道,直至最后成佛。
善財發(fā)起菩提心,并虛心請求文殊菩薩教導他奉行普賢行的方法。文殊菩薩告訴他:“你要學習普賢行,較基本的方法,就是參訪善知識?!鄙曝斆嬗须y色地說:“圣者!我不知道哪里有真正的善知識可以參訪,我無能力分辨善惡?!?
文殊菩薩指點說:“善財!對于善知識,應該將心力集中在他的德行、特長上,去效法他的優(yōu)點,而不要去評判、挑剔他的過失、弱點,這就是參訪的一義?!蔽氖馄兴_指示善財參訪之道,并預言善財將被人美稱為的童子。善財感激歡喜地告別了文殊菩薩,開始了佛教青年游歷參訪的生涯。
首先,善財來到南方的勝樂國妙峰山上,參訪德云比丘,學得“念佛三昧法門”,深刻體會到佛子應該具有堅定的信念,常常憶念諸佛的偉大,心念時時與佛同住。善財接受了德云比丘的教誨,并銘記在心。接著,他陸續(xù)拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫(yī)師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等各種不同身份的善知識,聽受種種的法門,最后終于到達普賢菩薩的道場,證入無生法界。
善財童子善財共游歷了一百一十個城市,參訪了五十三位善知識,所以稱為“善財五十三參”。
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詞條
詞條說明
隨著現代社會人們對修禪學佛的需求日益增強,銅佛像的需求量也日益增多,每月有禪修中心的十日禪修和七日針灸前行禪,每年有禪文化大學堂的四次集中精進學修,禪導師班學修等,還有現在每月一次、為期兩天的雙盤禪修營。許多學員沒有時間參加六祖寺其他學修,在周末通過兩天雙盤禪修營的學習,都能自己雙盤,有不少學員突破了雙盤兩小時、三小時。隨著大家**如潮,其中教學雙盤的伽南老師亦成為大家關注的亮點。伽南老師看上去
中國有著上下五千多年的歷史,在歷史的長河中有很多珍貴的歷史,銅鼎工藝品的出現,改變了國家歷史,也推動了歷史的加快發(fā)展,是中國較為代表性的器具之一。 從古至今陪伴我們走過3000多年,已經演變了眾多的形態(tài),每個時代都有它*具的象征,可以說銅鼎見證了歷史的足跡。古代出土的銅鼎見證著歷史的文化具有很高的考古**,在古代,銅鼎是統(tǒng)治**政治權利的象征,它代表的是政治、王權,也代表著貴賤等級制度,被視為鎮(zhèn)
銅鼎盛千秋加工 公司開業(yè)銅鼎批發(fā) 鑄造大型青銅鼎
銅鼎介紹 Bronze dings introduction 銅鼎,反映中山國政治的出土器物,有“刻銘鐵足銅鼎”、“夔龍紋銅方壺”、“銅圓壺”等,三件重器分別刻有469字、450字和204字銘文,為研究中山世系和中山國的重大歷史事件,提供了較其珍貴的史料。“刻銘鐵足銅鼎”又稱王鼎,王即位十四年時(公元前314年或公元前313年)采用分鑄工藝制作而成。通高51.5厘米,腹徑65.8厘米。蓋鈕與腹足
首先我們在小型的工藝品上常采用的手工和機器雕刻,機器雕塑的速度快,可制性造成了銅雕價格便宜,而手工的雕刻耗時耗力,人工成本本來就高,特別是這種需要非常強的專業(yè)技能的人工成本就較高了??淳褪强吹袼鼙砻娴闹谱鞴に噺碗s程度,普通的雕塑雕刻一般耗時在幾天到一個禮拜,復雜的用時就會長一些,可長達一至兩月甚至時間較長,這也就造就了價格差異變化之大。最后就是看工藝師的水平,一位好的工藝師制作出來的雕塑具有收藏
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