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時間：2020-12-29

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因為現(xiàn)在定窯地區(qū)的燒窯技術還是小的饅頭窯在燒，和歷的燒窯技術是一樣的，原料也是一樣的原料，連燃料都是同樣的燃料。所以我們現(xiàn)在定窯的仿制技術，甚至有些的東西，在上大拍上面都經常會出來。這樣的話，它就不應該說是仿制技術，而是它的技術延伸到現(xiàn)在了就目鑒來看這只白釉碗還是有一些問題：比如說里邊的這種蓮花紋的刻劃、的包合感、荷葉的翻轉關系、整個葉脈和主干之間連續(xù)的紋理、與其中間魚紋的結構、鱗片的感覺比較起真品來說還是遜色了一點。這件醬釉碗雖然采用了一種模印的工藝，但是定窯的模印在它的花頭之間，除了邊線之外還有一個立體的坡度，一枝花折在這上邊的時候并不是一個圖案鋪在上面。再有一個就是里邊的醬釉的質感略微顯得呆板了一些，窯火的不夠豐富，圈足也修制的太過刻板、太整齊、太機械。所以經判斷這兩件，一件白釉剔刻花的蓮紋大碗和一件模印醬釉的斗笠盞，兩件都是仿品，是現(xiàn)代仿品。

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北宋定窯八棱劃花大碗市場中很多人認為，老窯是當今品品類的“漏”之一，政策的制約問題。　　崔凱——“除了政策而外，制約老窯瓷器市場的其他因素也有一些，比如，從目前的市場來看，著錄是至為重要的，但因為年代久遠，精品老窯的存量不如明清官窯大，其中多數(shù)又已經進入博物館或者收藏機構。樞府窯瓷盤，元，博物館藏市場**通的，有可靠出版著錄、公開展覽過的老窯瓷器名品，在當下收藏市場越來越講究傳承來源的下，能夠這些條件的老窯瓷器鳳毛麟角。海外藏家，早在20世紀六七十年代就開始關注老窯瓷器，已經形成特別成熟的體系，什么東西好不好，前人都總結出來了。但國內對高古瓷的理解，也就是近這幾年的事，收藏理念不完善。對大多藏家而言，老窯認定真假難、認定窯口難、認定年代難。他們在選取藏品的時候，肯定要選取流傳有緒，十分可靠，之前有出版記錄的，或參加過重要展覽的首當其沖，說到底就是怕買到假的?！? 你看這上面基本上，還是蠻均勻的，但是到下面就越來越深，特別是到這個接釉的地方，顏色比上面要明顯深得多。而且當我們鑒定一件東西的真假的時候，除了這個釉質之外，它這個胎，包括這里面旋坯的這個工藝也非常重要。往往我們有的藏友，都是看外面，然后看底，他不去看看內里面是怎么樣。但這往往是鑒定的一個點，特別是在瓷器上面。而這件藏品它這個旋坯的痕跡，還是蠻自然的，再看這個底足，這個底足和這個底釉非常的自然。而且你看從乾隆到現(xiàn)在，將近兩百多年了，它是上面的這個胎和釉交接的地方，呈現(xiàn)出來的一種溢黃，這一種自然現(xiàn)象非常的自然，所以這些點我們就可以肯定，這件東西應該是乾隆民窯的真品。這個瓶，有一個非常大的缺陷在哪？就是口部有崩，它有點崩，整理了一下。

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