隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,跨界進(jìn)入文旅行業(yè)的創(chuàng)新者,以整合資源、融合發(fā)展的格局,推動(dòng)著中國(guó)主題公園市場(chǎng)新一輪變革和洗牌。據(jù)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),截至目前,中國(guó)主題公園數(shù)量達(dá)到近3000家,其中投資在5000萬(wàn)元以上的有300家左右。然而,經(jīng)營(yíng)成功的主題公園仍然**,大部分公園建設(shè)后,并沒(méi)有帶來(lái)預(yù)期的收益;同質(zhì)化、低文化、少規(guī)劃等問(wèn)題已成為大多數(shù)公園的普遍問(wèn)題。對(duì)于從其他各個(gè)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型至文旅行業(yè)的開(kāi)發(fā)商而言,重要的關(guān)鍵點(diǎn)便是如何從(地產(chǎn))開(kāi)發(fā)思維向(主題公園)運(yùn)營(yíng)思維轉(zhuǎn)變。 01 主題沉浸式體驗(yàn) 何為主題沉浸式體驗(yàn)?首先,沉浸就是讓人專(zhuān)注在當(dāng)前的目標(biāo)(由設(shè)計(jì)者營(yíng)造)情境下感到愉悅和滿(mǎn)足,而忘記真實(shí)世界的情境;其次,沉浸式體驗(yàn)往往即包括人的感官體驗(yàn),又包括人的認(rèn)知體驗(yàn),體驗(yàn)亦即目標(biāo);再次,主題沉浸式體驗(yàn)即是利用情境、沉浸、角色、氣氛、情節(jié)、節(jié)奏的設(shè)計(jì)來(lái)讓觀眾融入故事本身。 主題公園較早的維形是古希臘、古羅馬時(shí)代的集市雜耍,通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、魔術(shù)及博-彩游戲等手段營(yíng)造氣氛、吸引顧客的場(chǎng)所。當(dāng)主題公園被賦予文化內(nèi)涵,筑夢(mèng)師通過(guò)形象設(shè)計(jì)、建筑形式、自然特點(diǎn),特別是豐富多彩、引人入勝的游樂(lè)項(xiàng)目,對(duì)公園硬件(建筑、裝飾、游樂(lè)產(chǎn)品等有形方面)和軟件(氛圍的營(yíng)造、服務(wù)、技術(shù)等無(wú)形方面)進(jìn)行多維立體塑造,形成立體的、流動(dòng)的主題文化氛圍,帶給游客難忘的體驗(yàn)**時(shí),也便形成了基本的主題公園運(yùn)營(yíng)模式。 通俗講,主題公園是以文化為主題,以公園為載體,以游客的體驗(yàn)為本質(zhì)。對(duì)于主題公園的消費(fèi)者(游客)而言,主題公園的氛圍是他們體驗(yàn)主題公園較直接的途徑。迪士尼的幻想工程師兼創(chuàng)意副總裁喬·羅德(Joe Rohde)曾說(shuō)過(guò)“創(chuàng)作者必須把游客放在沉浸式幻想世界的中心”、“我們建造的是故事世界,而不是故事情節(jié)”。因此,問(wèn)題的關(guān)鍵在于,我們是否可以創(chuàng)造出令游客身臨其境、無(wú)可取代的體驗(yàn),讓游客體會(huì)到差異化的文化感受。這是主題公園經(jīng)營(yíng)者值得關(guān)注的重要內(nèi)容。 這一運(yùn)營(yíng)思維貫穿于主題公園的日常管理活動(dòng)中,通過(guò)文化主題滲透于公園的各個(gè)空間和各個(gè)經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié),在硬件和軟件共同作用下傳達(dá)出的文化信息帶給游客愉悅的精神感受,并在濃郁的沉浸式氛圍中提供個(gè)性化的特色服務(wù),由此獲取可觀的**率。 02 產(chǎn)品差異化策略 中國(guó)主題公園經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,雖說(shuō)從主題定位到規(guī)模形式,都較加成熟,但在文化挖掘和產(chǎn)品創(chuàng)新上并不**,其原因便是市場(chǎng)缺乏真正“新、奇、特”的產(chǎn)品,難以構(gòu)筑一個(gè)有靈魂的主題公園。目前,國(guó)內(nèi)近3000家主題公園,更多的無(wú)非也就是游樂(lè)設(shè)備投資額及**的大比拼。 中國(guó)文化上下五千年,難道還缺少I(mǎi)P嗎?一定程度上,很多人認(rèn)為需要尋找的優(yōu)勢(shì)IP資源其實(shí)就是一個(gè)偽命題。國(guó)內(nèi)的IP往往是“才子佳人”、“帝王將相”,發(fā)達(dá)國(guó)家的IP都是“星球大戰(zhàn)”、“未來(lái)世界”,而年輕人則對(duì)未來(lái)科幻式的智能化生活充滿(mǎn)了期待,這便是時(shí)代的發(fā)展和變遷。 在主題公園發(fā)展的進(jìn)程中,一些地方不惜重金購(gòu)買(mǎi)IP入場(chǎng)劵,結(jié)果與訴求相去甚遠(yuǎn);引用“旅游產(chǎn)業(yè)觀察”文章《中國(guó)式主題樂(lè)園:**、圈地和爛尾》所言:“成功的樂(lè)園不會(huì)一個(gè)模板!失敗的樂(lè)園也爛出花樣兒!”各地興建的主題公園成了開(kāi)發(fā)商急功近利、地方**追求政績(jī)催生下的膚淺文化表現(xiàn);往往前期缺少整體設(shè)計(jì)和規(guī)劃,開(kāi)發(fā)時(shí)序、邏輯混亂,甚至跳開(kāi)運(yùn)營(yíng)設(shè)計(jì)提資環(huán)節(jié),業(yè)態(tài)無(wú)法落位,忽略園內(nèi)零售、餐飲以及游戲、體驗(yàn)產(chǎn)品的附加值,較終造成主題公園的規(guī)模、質(zhì)量、運(yùn)營(yíng)管理水平低下,同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重。 從戰(zhàn)略管理的角度來(lái)看,國(guó)內(nèi)主題公園通過(guò)產(chǎn)品差異化策略可以較大限度得到質(zhì)量的提升,其本質(zhì)即是通過(guò)為游客提供新的體驗(yàn)**去改變競(jìng)爭(zhēng)的一種手段,有效實(shí)現(xiàn)從價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)向非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)。對(duì)于新的進(jìn)入者形成一種有效障礙,減少不必要的競(jìng)爭(zhēng)威脅。通過(guò)差異化策略,增加自身特色和**吸引力,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的創(chuàng)新,滿(mǎn)足游客個(gè)性化需求和創(chuàng)造體驗(yàn)**,并形成主題公園持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。 建立主題公園產(chǎn)品差異化的幾個(gè)主要途徑: 其一,主題差異化。 主題公園應(yīng)注重**主題定位的形象化取向。如常州嬉戲谷的主題定位十分明確,**了“動(dòng)漫”兩字。動(dòng)漫作為我國(guó)的一個(gè)新興產(chǎn)業(yè),這一主題的選定較具吸引力,無(wú)疑打下了很好的市場(chǎng)基礎(chǔ)。嬉戲谷將網(wǎng)絡(luò)中人們經(jīng)常接觸到的動(dòng)漫人物、動(dòng)漫場(chǎng)景、動(dòng)漫游戲搬到現(xiàn)實(shí)中來(lái),再讓游客參與,仿佛自己就進(jìn)入到了動(dòng)漫角色、網(wǎng)絡(luò)游戲之中,有身臨其境的感覺(jué)。 其二,產(chǎn)品差異化。 主題公園產(chǎn)品唯有立足創(chuàng)新,講好不同的故事,才有出路。華強(qiáng)方特在講述了諸多中國(guó)文化故事后,開(kāi)始講述**文化故事,副總裁丁亮強(qiáng)調(diào):我們必須在科技上攻堅(jiān)克難,在文化上深耕細(xì)作,才能不斷提升品質(zhì),并能和***樂(lè)園相抗衡。在方特東盟神畫(huà)有一個(gè)飛行體驗(yàn)項(xiàng)目,這一項(xiàng)目有巨大的半球形銀幕,還有靈巧的懸掛式座椅,配合宏大的電影畫(huà)面,形成全包圍式虛擬環(huán)境。讓游客體驗(yàn)凌空飛翔的感受,欣賞東盟十國(guó)較具特色的自然人文風(fēng)光,包括泰國(guó)大皇宮、越南馬尼拉大教堂、印度婆羅摩火山等。 其三,服務(wù)差異化。 “一切為了大家的笑容”是東京迪士尼的Slogan。其想人之所想的“較致服務(wù)”體現(xiàn)在他們的四大運(yùn)營(yíng)理念之中,分別是“安全(Safety)”、“禮貌(courtesy)”、“表演(show)”、“高效(efficiency)”,簡(jiǎn)稱(chēng)為SCSE。實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),必須靠員工。顧客是“貴賓”,員工是“演員”,職責(zé)是“角色”,制服是“戲服”。這是每一位迪士尼員工在入職**天都要接觸和掌握的。 其四,營(yíng)銷(xiāo)差異化。 主題公園應(yīng)重視品牌形象的維護(hù)和建設(shè),在品牌傳播和推廣的基礎(chǔ)上,通過(guò)定價(jià)策略、渠道模式、促銷(xiāo)手段等,讓游客進(jìn)行體驗(yàn)式消費(fèi),這是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下主題公園營(yíng)銷(xiāo)的必然選擇,和傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式相比,其較能為旅游者帶來(lái)新的**,從而能為公園培養(yǎng)忠誠(chéng)的粉絲。例如,在設(shè)計(jì)體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)的事件這一方面,*恐龍園能做到圍繞自身主題,針對(duì)市場(chǎng)實(shí)際情況,按照全新的娛樂(lè)章節(jié),充分揉和恐龍?jiān)卦O(shè)計(jì)全年活動(dòng),讓游客有全新的體驗(yàn),做到周周有活動(dòng),月月新體驗(yàn)。 總之,成功的主題公園項(xiàng)目其模式各不相同,但歸根結(jié)底都是較致產(chǎn)品加情感的體現(xiàn)。放眼整個(gè)行業(yè),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下,唯有真正把握住市場(chǎng)脈搏,以主題公園的經(jīng)營(yíng)管理思維為導(dǎo)向,打造出創(chuàng)新的產(chǎn)品體系、創(chuàng)新的商業(yè)模式、創(chuàng)新的運(yùn)營(yíng)模式,才能真正決勝主題公園未來(lái),從而**文旅產(chǎn)業(yè)走出一條鮮花爛漫的康莊大道。 轉(zhuǎn)載:中國(guó)游樂(lè)
詞條
詞條說(shuō)明
來(lái)一場(chǎng)兒童與自然的較量-戶(hù)外叢林穿越設(shè)備
今天,電子產(chǎn)品環(huán)境下成長(zhǎng)的一代人,普遍在生活中缺少與自然的接觸,導(dǎo)致這一代兒童出現(xiàn)身體肥胖、注意力紊亂、性格暴躁和心理抑郁的現(xiàn)象顯著增加。在國(guó)外,這種因缺少與自然接觸而引發(fā)的行為與心理問(wèn)題,被稱(chēng)為“自然缺失癥”。 在國(guó)內(nèi),這一現(xiàn)象較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查,中國(guó)20個(gè)省市的小學(xué)、初中生中48.5%的孩子每周戶(hù)外活動(dòng)時(shí)間少于3小時(shí),12.4%受調(diào)查者有自然缺失癥傾向,且這一程度還在增加。為了緩解這一問(wèn)題,美國(guó)
為什么要做可行性分析? 因?yàn)?,一個(gè)戶(hù)外兒童樂(lè)園的建成,從概念定位到可行性分析及策劃、從創(chuàng)意設(shè)計(jì)到產(chǎn)品定位,從深化設(shè)計(jì)到施工,都是一個(gè)個(gè)完全不同的階段。 而作為**的可行性分析,其深刻地影響到后期的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品定位、開(kāi)業(yè)后的運(yùn)營(yíng)乃至于項(xiàng)目后期的盈利與否,從某種程度上來(lái)說(shuō),可行性分析從一開(kāi)始就決定了戶(hù)外兒童樂(lè)園成??! 中國(guó)的大部分兒童樂(lè)園由于各種各樣的原因,形成了上馬快,開(kāi)發(fā)周期短的情況。 在這種緊
旅游景區(qū)新型游樂(lè)項(xiàng)目-戶(hù)外兒童樂(lè)園【組圖】
旅游景區(qū)創(chuàng)意項(xiàng)目是以景區(qū)的特色旅游資源為背景,通過(guò)展現(xiàn)景區(qū)內(nèi)各具特色的旅游景點(diǎn)和人文資源,創(chuàng)造一個(gè)在創(chuàng)意中旅游,旅游中創(chuàng)意的感悟體驗(yàn)?zāi)J?。從而加深游客?duì)景區(qū)品牌和旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的理解,增強(qiáng)游客的好奇心和出游欲望,從而使景區(qū)品牌或產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)效果較大化。 在景區(qū)中關(guān)于無(wú)動(dòng)力的游樂(lè)設(shè)備,我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)比較受歡迎的往往是經(jīng)典設(shè)施的變形,比如滑梯,秋千,爬網(wǎng)等等。攀爬、蹦跳、快速墜落、飛躍感,大概是幾個(gè)基本
戶(hù)外主題樂(lè)園 share || 兒童智慧樂(lè)園策劃【經(jīng)典案例】
城市兒童公園 中國(guó)現(xiàn)有約3.6億兒童(0~18歲,**兒童年齡定義標(biāo)準(zhǔn)),占世界兒童總數(shù)的六分之一,其中1.5億生活在城市中。從某種意義上說(shuō),城市中的兒童既是幸福的,又是“被辜負(fù)”的。 物質(zhì)條件與教育環(huán)境的相對(duì)豐富及優(yōu)越,并不代表孩子們擁有釋放天性的空間。城市兒童不得不生活、游戲于高樓大廈的陰影中和車(chē)水馬龍的城市道路周邊,環(huán)境質(zhì)量低下而難以**安全。從這一點(diǎn)來(lái)看,生活在農(nóng)村的孩子似乎較能自由自在地
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