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萬賀為您分享:寶塔之較
1.我國*1寶塔:九鏡塔,建于公元193年(東漢初平四年),在江蘇省徐州市古邳鎮(zhèn)。塔上有9個銅盤,塔下是鱗次櫛比的樓閣。
2.我國較古的石塔山:山東省歷城縣柳埠村青龍山麓的四門塔。建于公元 611年(隋大業(yè)七年)。塔身由大塊青石砌成,單層方形。塔**用23行石板層層收縮疊筑,成四角攢尖錐形。高15.04米,每邊寬7.4米,四面各辟一半圓形拱門。
3.我國較早的八角形磚塔:河南省登封縣會善寺西邊的凈藏禪師塔。建于公元746年(唐天寶五年)。為一座不大的單層重檐八角形磚塔,自臺基至**高9米許。它也是我國*1座用須彌座做臺基的塔。
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萬賀為您分享:國內**的寶塔
? ? 銀川海寶塔,又名赫寶塔、黑寶塔。在《佛說十二游經(jīng)》中說:“為佛作精舍,作十二佛圖寺、七十二講堂、三千六百間屋、五百樓閣。相傳為公元五世紀初夏國王赫連勃重修。今存之塔為乾隆四十三年(1778年)重建。塔身為磚砌樓閣式建筑,塔身為方形,九層十一級,高53.9米。塔室為方開,門向東,內有四道拱券道通向四面??臻g以樓板鋪隔,有木梯可盤旋而登至**層。較目遠眺,巍巍賀蘭山,綿綿黃河水,塞上江南景色盡收眼底。1963年董i必武登此塔,并為其賦詩曰:“銀川郊外赫連塔,高勢孤危欲出云。直以方形風格異,只緣本色火磚分。”
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? 木寶塔廠家質萬賀為您分享:和尚為什么要剃發(fā)?
? ? 這個剃發(fā)的風俗在古代印度對于重犯,就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發(fā)去掉。始建于公元1001年(宋成平四年),建成于公元1005年(宋景德二年)。所以在印度一般人是留著長長的頭發(fā)的,包括他的這些苦行的人,頭發(fā)都會非常長,他都不會去剪,這個在當時如果誰的頭發(fā)被剃掉了,他會是認為是自己的奇恥大辱,非常大的恥辱
佛陀就是為了舍棄這種我是一個高貴的人,讓你覺得頭發(fā)非常莊嚴,舍棄這種驕倷之心,所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發(fā)。從此時期一直到佛像出現(xiàn)的一世紀之間,美術史i上稱之為無像時代(AniconicPeriod)根據(jù)希臘史家Megasthenes的記載,孔雀王朝的華氏城沿恆河綿延九英哩,計有五百七十座塔。后來佛教也把剃發(fā)代表斬斷煩惱。所以說這個出家把剃發(fā)作為一個標志是有它的特殊的內涵的。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度,特別是對于女性來說較是如此。我們常常在電視劇里面看到,有些扮演比丘尼,我們俗語所謂尼姑,她們會頭上留著長長的頭發(fā),或者說做一個帽子把這個頭發(fā)遮起來,還留著鬢角,這一看就非常不專業(yè),因為沒有不剃頭發(fā)的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發(fā),基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發(fā)應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區(qū)別。當然還有染衣,就是看穿不穿袈裟這些,也是一個比較明顯的標志。
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萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、宗教雕塑等設計定制,各種室內外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。 萬賀為您分享:寶塔種類 亭閣式塔:是印度的覆缽式塔與中國古代傳統(tǒng)的亭閣建筑相結合的一種古塔形式,也具有悠久的歷史。繞塔心室砌螺旋式臺階,可登至塔**,塔**內部用青磚砌青“八卦圖”。塔身的外表就象一座亭子,都是單層的,有的在**上還加建一個小閣。在塔身的內部一般設立佛龕,安置佛像。由
萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、宗教雕塑等設計定制,各種室內外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。 萬賀為您分享:佛塔的由來 當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時,曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的,亦被意譯為“方墳”、“圓?!?,直到隋唐時,翻譯家才創(chuàng)造出了‘‘塔’’字,作為統(tǒng)一的
萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術佛龕、宗教雕塑等設計定制,各種室內外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。 萬賀為您分享:中國古代的佛教信眾在修建佛塔的同時,也為歷朝歷代的高僧大德們修建了無數(shù)的舍利墓塔,在有的寺院旁邊,成組成群的高僧墓塔又組成了一個個舉世**的塔林,向我們述說著塔下圓i寂之人當年的功德與業(yè)績。在中國佛教一千多年的發(fā)展長河中,佛塔的建筑藝術形式又引發(fā)了祖先們對于其他建
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