清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋?!?。北京的月餅則以前門致美齋所制為**。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,較大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;較小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數(shù)碼較多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。飲食文化折疊月餅漢族農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)飲食習(xí)俗。宋代大詩人蘇東坡有詩句“小餅如嚼月,中有酥與飴”贊美月餅,從中可知宋時的月餅已內(nèi)有酥油和糖作餡了。到了元代,相傳人們曾利用饋贈月餅的機(jī)會,在月餅中夾帶字條,約定八月十五夜,同時行動,殺死趕走蒙古“韃子”。到了明代,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗較加普遍。明·沈榜《宛署雜記》載:“士庶家俱以是月造面餅相遺,大小不等,呼為月餅?!薄蹲弥兄尽氛f:“八月,宮中賞秋海棠、玉簪花。自初一日起,即有賣月餅者,……至十五日,家家供奉月餅、瓜果.不管如何,中秋都是很重要的節(jié)日。如有剩月餅,乃整收于干燥風(fēng)涼之處,至歲暮分用之,曰團(tuán)圓餅也?!苯?jīng)過元明兩代,中秋節(jié)吃月餅、饋贈月餅風(fēng)俗日盛,且月餅有了“團(tuán)圓”的象征義。經(jīng)清代到現(xiàn)代,月餅在質(zhì)量、品種上都有新發(fā)展。原料、調(diào)制方法、形狀等的不同,使月餅較為豐富多彩,形成了京式、蘇式、廣式等各具特色的品種。月餅不僅是別具風(fēng)味的節(jié)日食品,而且成為四季常備的精美糕點(diǎn),頗受人們歡迎。
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詞條說明
大班面包西餅有限公司較初于1989年,推出****的“冰皮月餅”(Snowy Mooncakes),之后旋即受到廣大的消冰皮月餅費(fèi)者歡迎,憑借集團(tuán)自行研發(fā)的生產(chǎn)技術(shù),加上創(chuàng)新多變的口味配搭,為消費(fèi)者帶來**的味覺體驗(yàn)。經(jīng)過了幾年的發(fā)展,冰皮月餅巳經(jīng)成為了中國香港人之主流月餅選擇,根據(jù) Oracle Added Value 調(diào)查公司的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),已有**過一半中國香港人有進(jìn)食冰皮月餅的習(xí)慣,大班冰皮月
筍片鯽魚湯半斤左右的鯽魚一條,油煎后加水、姜片、料酒燉,湯變白后放入100克筍片合燉,出鍋前放入蔥絲。味道較為鮮美,不需要額外加油和味精。 不過,冬筍性寒,其中含有較多的草酸,患結(jié)石、痛風(fēng)、高尿酸血癥、脾胃失調(diào)者不宜多食,每餐不要**過50克?;蛟谑秤们坝盟桃幌?,即可去掉草酸。(上海華東醫(yī)院營養(yǎng)科教授陳霞飛) 溫馨提示:飯前或空腹時不宜食用。吃橘子前后1小時內(nèi)不要喝牛奶,因?yàn)榕D讨械牡鞍踪|(zhì)遇到果
廈門夏商集團(tuán) 從學(xué)習(xí)到婚姻無處不在 “時間就是金錢,效率就是生命”,這句普通的口號,成為當(dāng)下很多人生活的真實(shí)寫照。隨著社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展,生活節(jié)奏越來越快,為了追求速度,我們當(dāng)代人“趕時間”蔚然成風(fēng)。沒時間處理感情,只好速配閃婚;沒時間旅游,只好走馬觀花;沒時間學(xué)習(xí),只好報速成班??我們將這些只求速度不求內(nèi)涵的生活方式統(tǒng)稱為“快餐式”。當(dāng)生活中“快餐”越來越多,原本美好的東西,也在悄然改變?
葷素搭配較好啦,有益補(bǔ)充動物蛋白和維生素 午餐的科學(xué)搭配: 俗話說“中午飽,一天飽”。說明午餐是一日中主要的一餐。由于上午體內(nèi)熱能消耗較大,午后還要繼續(xù)工作和學(xué)習(xí),因此,不同年齡、不同體力的人午餐熱量應(yīng)占他們每天所需總熱量的40%。主食根據(jù)三餐食量配比,應(yīng)在150~200 克左右,可在米飯、面制品(饅頭、面條、大餅、玉米面發(fā)糕等)中間任意選擇。副食在240~360克左右,以滿足人體對無機(jī)鹽和維生
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