幾千年來(lái)墓碑的幾種寫法歸納

時(shí)間：2017-04-27作者：福建惠安熙和園林古建有限公司瀏覽：142

 人活著有活著的房子，死了也有死了的墓穴。房子有房產(chǎn)契，墓穴有石碑。那么立碑有什么講究呢？首先立碑的時(shí)間，很多人都在清明節(jié)前后來(lái)處理陰宅的事情，其他時(shí)間上就必須得要問過**先生了，當(dāng)然在清明的時(shí)候較好也事前請(qǐng)教下。

在選材上，較好選擇那種經(jīng)得起風(fēng)吹日曬的石材，按顏色的話大致可以分為紅白黑，紅色彰顯尊貴及火紅的年華，珍珠白代表端莊恬靜淡雅的一生，黑色莊重嚴(yán)肅。在造型上可以有很多中選擇，有中式也有西式，不懂的話，挑選好款式，在問問**先生，或者來(lái)問問熙和園林古建的專業(yè)人士。

在 墓碑的朝向上，要精準(zhǔn)，要與墓穴的方向一致，立向有24山向，360除以24，也就是一個(gè)山向有15度。這些都要配合好。墓碑的大小，不易過高過矮，過高 會(huì)對(duì)墳?zāi)褂袎浩雀?，影響后人的前程，要長(zhǎng)方形，不可太寬太窄，有可能會(huì)映射到后人。不可壓到棺頭，也不可壓到棺尾。墓碑的地基要堅(jiān)實(shí)，防止日后造成墓碑的 偏斜。

立碑的碑文上書寫用楷書，要有抬頭、正文、落款三部分組成。字?jǐn)?shù)總數(shù)的個(gè)位數(shù)為1、2、4、6、7、9者為吉。，


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 墓碑上居然可以寫這么多代人

  對(duì)于人死后的祭奠活動(dòng)國(guó)人相當(dāng)重視，立碑又是祭奠活動(dòng)中的重中之重。墓碑碑文上都寫有逝者的姓名，逝世時(shí)間，等等。在上面，墓碑可以寫到幾代人,在墓碑寫生人的名字，都存在一些小爭(zhēng)議。 首先，可不可以寫生人的名字呢?有些人覺得一定得寫，可以彰顯家族的龐大，也為了不讓逝者孤單，較方便以后年代久了，分支多了，可以認(rèn)祖。有些人覺得不能寫，覺得不吉利。可以寫，寫或者不寫，主要看個(gè)人，看地區(qū)。還有生人的名字和逝者的名

• 一座石雕佛塔的存在有著哪些寓意

  從古至今，石塔就一直存在著，在我國(guó)有著歷史悠久的文化藝術(shù)內(nèi)涵。塔的存在也展現(xiàn)了中國(guó)寺廟佛教建筑的特色，不僅有助于振興每個(gè)地方的文化藝術(shù)，也可以啟發(fā)倡導(dǎo)人們能夠心善積德。塔的存在就是有著特別的建筑特色，除此之后，它還有著哪些重要的象征寓意，才能一直被保存著并不斷發(fā)展。在我國(guó)地區(qū)，其實(shí)可以看到各種大大小小的佛塔非常多，應(yīng)該也有近萬(wàn)座，在每個(gè)地方都能見到。在古代，建立佛塔的初心，就是希望借助寶塔和佛的法

• 幾千年來(lái)福建惠安石雕墓碑的發(fā)展歷程

  地域的差異，文化的不同，出現(xiàn)了多種多樣殯葬形式。有我們熟知的火葬、**，還有天葬、冰葬、懸棺葬、樹葬等等。各色各樣的文化組成了*五千年的歷史文明，中國(guó)石雕墓碑的歷史發(fā)展也是喪葬文化的一部分，是*歷史文明不可或缺的部分。 墓碑歷史文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從較開始沒有墳?zāi)?，到后面有墓又有碑?，F(xiàn)在都推行火葬，對(duì)墓碑的講究越來(lái)越深。我們都知道，想要一款墓碑，除了選材上有講究外，還有做工上。做工上除了石材的

• 欄桿的構(gòu)造原來(lái)這么講究

  石雕欄桿是建筑中常見的一部分，小到家居樓梯，大到園林橋梁，可起到安全防護(hù)，又具有很好的裝飾效果。 石雕欄桿一般由望柱、欄板和地袱三部分組成。望柱分為柱身和柱頭兩部分。柱身的造型比較簡(jiǎn)單。柱頭的形式種類很多，可以各種造型。望柱與望柱之間的石欄板，是整個(gè)石欄桿中所占面積比例較大的部分，也是石雕工藝裝飾的重點(diǎn)部位。石欄板常見的有透瓶欄板和束蓮欄板，透瓶欄板比較多。大都采用透雕或者浮雕。有以山水為題的，也