文和紋屬于通假字，紋身

時(shí)間：2012-12-01作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：87

文和紋屬于通假字，紋身，也可以寫做文身，又叫刺青，是用帶有顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。即指刺破皮膚而在創(chuàng)口敷用顏料使身上帶有*性花紋。在皮膚上造成隆起條紋瘢痕的作法，有時(shí)也稱為文身。平紋文身在全世界大多數(shù)地區(qū)均有實(shí)行，膚色較深的民族沒有這種習(xí)慣，中國近幾**間也比較少見。許多民族認(rèn)為文身可以防病袪災(zāi)。也有的民族用文身標(biāo)明地位、身份或某一集團(tuán)的成員資格，但較普遍的動(dòng)機(jī)大概是為了美觀。 


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• 詞條

  詞條說明

• 通常使用洗紋身的4個(gè)方法

  通常使用洗紋身的4個(gè)方法： l、皮膚磨削法：是用特制的高速旋轉(zhuǎn)的砂輪磨除皮膚的表淺層，達(dá)到祛除色素的目的。 2、化學(xué)腐蝕法：是用較稀的弱酸溶液造成皮膚淺表灼傷，使色素隨壞死組織一起脫落。 3. 激光**法：是將激光作用于患處，將色素顆粒擊碎為較微小碎屑，通過皮膚脫痂排出，或是血液循環(huán)排出及細(xì)胞吞噬完成色素代謝。此方法不破壞其余皮膚組織，術(shù)后不留瘢痕，是目前**文身的可以選擇方法，但費(fèi)用稍貴一些。 4.

• 少數(shù)民族的紋身

  刺青并不是漢族人的特權(quán)，在我國的東南、西南地區(qū)，古代文身之風(fēng)也很盛行，而文身也發(fā)展了多元的意義。直到近現(xiàn)代，在云南傣、布朗、德昂、阿昌、*龍、基諾、佤、怒、景頗等民族中，這種習(xí)俗還殘留有一定的遺跡。比如漆齒與鏤身是傣族、布朗族先民**下來的古老的習(xí)

• 武漢紋身培訓(xùn)學(xué)校，武昌紋身培訓(xùn)學(xué)校，武漢較**紋身培訓(xùn)學(xué)校，武昌紋身培訓(xùn)學(xué)校，

  聲明： 契丹紋身堂已于2010在中國商標(biāo)總局注冊(cè)，注冊(cè)范圍（紋刺以及與紋刺相關(guān)產(chǎn)品）未經(jīng)契丹紋身堂準(zhǔn)許擅自使用該**者，契丹紋身堂將保持法律訟權(quán)！ 鄂ICP備10024006號(hào) 大家好！歡迎光臨武漢契丹**刺青連鎖機(jī)構(gòu)！ 成立于2004年10月，原（深圳藝雕堂紋身），從小酷愛繪畫.從事紋身師工作8年.《曾駐店深圳 上海 北京等多家名店》于2004年在深圳（和一群熱愛癡迷刺青的年輕人共同）創(chuàng)辦藝雕堂

• 文身作為人類輝煌歷史文化的一部分

  現(xiàn)代文身。文身作為人類輝煌歷史文化的一部分，延續(xù)至今已有二千多年。在現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活中文身給人印象多半是不可思議的，很直接就想到是黑道人物的**品，其實(shí)這種觀念并不適合現(xiàn)代，近幾年來社會(huì)日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊，已不再把文身當(dāng)作禁忌，在文身人員中有些是夫妻、情侶，表作愛意將對(duì)方的相貌留在身上，亦有些是看見不干凈種。**種是毛利人流傳下來的，用鯊魚牙齒及動(dòng)物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用