攀枝花校園景觀設(shè)計與雕塑設(shè)計公司的行業(yè)須知“本信息長期有效”

時間：2020-03-05作者：成都取向裝飾工程設(shè)計有限公司瀏覽：80

景觀雕塑的基座設(shè)計—紫瓏廣告

景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要，因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)?；O(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接，又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果，也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。

基座設(shè)計有四種基本類：碑式、座式、臺式和平式。

1、碑式

大多數(shù)是指基座的高度**過塑的高度，建筑要素為主體，基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體，而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。所謂“宣傳”是指城市雕塑的擺放特征，首先是指城市雕塑的閱讀程序。例如，哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型，用環(huán)形青銅束腰的過渡處理，使上部立雕與下部浮雕**統(tǒng)一的效果。

2、座式

這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1：1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。

座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座，各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座，但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。韓國某菜場前的雕塑設(shè)計，人物形象生動展現(xiàn)買菜場景，讓人一看就知道此地有菜場出沒~~下面我們一起來從各地的雕塑設(shè)計中汲取靈感吧。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法，形似寶瓶并在基座*設(shè)計一個云紋浮雕，含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問意境。

國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主，也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國的歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。

紫瓏廣告業(yè)務(wù)以品牌形象、校園文化、雕塑景觀設(shè)計為**，以專業(yè)精神為基礎(chǔ)，以市場發(fā)展為到導(dǎo)向，為客戶打造與維護品牌，強化市場競爭力。 ?







每個雕塑設(shè)計，都在講故事！——紫瓏廣告




每個雕塑設(shè)計都講述一個故事！這些**問題是相比于一些設(shè)計原則較為重要的東西，也是因為這種教育方式，每每看到一些所謂的設(shè)計原則的時候，總會先問個為什么。雕塑的使用具有一定的意義，講述一個美麗的故事，或鼓舞人心！靈感來自雕塑，雕塑使用雕塑提醒孕婦，青銅片代表母親和孩子之間的深層產(chǎn)前聯(lián)系，并期待著**級聯(lián)系的一代的到來?？梢栽谌魏蔚胤娇吹降墓奈枞诵牡牡袼芸梢酝ㄟ^數(shù)千種方式制作，但它們也可以在形式中使用，但它們可以用于您自己設(shè)計的景觀中。一目了然真的很難找到！一個有故事的雕塑，用心傾聽。信息來源：紫瓏廣告設(shè)計




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