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時(shí)間：2020-03-08作者：成都取向裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司瀏覽：71

校園文化為誰“打造”？——校園文化設(shè)計(jì)

“打造”一詞本來多用于制造業(yè)，而且往往是手工業(yè)，比如打造銀器，打造首飾，等等。在校園里也可以標(biāo)注一些名人名傳的故事，同而提升學(xué)子的素質(zhì)與教養(yǎng)，較是學(xué)校**的傳承方式，這就是校園文化建設(shè)所帶來的知識傳承，就不讓學(xué)子在學(xué)習(xí)的過程中，還能名人的自傳，提升學(xué)習(xí)的興趣與愛好。較近十來年“打造”漸漸移用到教育領(lǐng)域：“打造名師”“打造學(xué)校品牌”“打造校園文化”……當(dāng)然，詞語的含義及運(yùn)用本身是在發(fā)展變化的，所以后來用于精神文化產(chǎn)品也不是不可以。




問題是，“打造校園文化”之“打造”是什么意思呢？

至少有些學(xué)校是這樣操作的，請一家文化公司來幫著創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。哈哈這些校園雕塑都被熊學(xué)生們玩兒壞了(*￣︶￣)重慶紫瓏業(yè)務(wù)以校園文化、品牌形象、雕塑景觀設(shè)計(jì)為**，以專業(yè)精神為基礎(chǔ)，以市場發(fā)展為到導(dǎo)向，為客戶打造與維護(hù)品牌，強(qiáng)化市場競爭力。比如，幫學(xué)校確立一個(gè)“人無我有”的“文化特色”——“孝文化”呀“義文化”呀“水文化”呀“山文化”呀“石文化”呀“竹文化”呀，等等，然后緊扣這個(gè)“文化”來設(shè)計(jì)校訓(xùn)、?；?、校歌、校服包括信封、信箋、水杯以及學(xué)校的色調(diào)、logo，還有學(xué)校教學(xué)樓墻上的各圖案和文字，還有校園內(nèi)的各種小雕塑、學(xué)校圍墻上的浮雕等等……經(jīng)過這么一“打造”，學(xué)校一下就顯出“濃濃的文化氣息”了。

但是，校園文化是“打造”出來的嗎？

當(dāng)然不是。

按我膚淺的理解和通俗的表述，“校園文化”是“學(xué)校文化”的展示和標(biāo)志，如果沒有學(xué)校文化，校園文化則成無源之水無本之木。學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、思維方式的形成，不是一代人，而是幾代人自覺不自覺地造就的，而且代代傳，相沿成習(xí)。而學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的在辦學(xué)的歷史中水到渠成積淀形成并被學(xué)校全體師生所認(rèn)同和遵循的**觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式，它當(dāng)然可以體現(xiàn)于外在的校園景觀，但較通過一個(gè)又有一個(gè)的課程和故事彰顯出來，并流傳下去?？傊?，每一所學(xué)校的文化都是從這個(gè)學(xué)校的土壤中自然而然“生長”出來的，而不是花錢去請公司“設(shè)計(jì)”然后“打造”出來的！

當(dāng)然，必須特別說明，現(xiàn)在有的文化公司不是僅僅幫著“設(shè)計(jì)”，而是深入學(xué)校，進(jìn)入課堂，了解校史，訪談師生，感受氛圍……然后幫著總結(jié)學(xué)校本來就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸現(xiàn)出來，這是無可厚非的。這不是我這篇文章批評的對象。

我批評的是純粹從主觀理念出發(fā)，僅僅靠“設(shè)計(jì)”來“打造”出“校園文化”。本來是從內(nèi)部自身生長起來的東西，卻靠別人來“打造”，我看不出這樣的“文化”有什么真正的文化內(nèi)涵。

退一萬步說，就算是“校園文化”可以“打造”——如果這里的“打造”，是我上面所說的“總結(jié)學(xué)校本來就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸現(xiàn)出來”的意思，那么，這“校園文化”為誰而“打造”呢？當(dāng)然是為師生打造，但在我看來，首先是為學(xué)生打造，道理很簡單，學(xué)校的一切歸根到底是為孩子服務(wù)的。校園文化是社會(huì)主儀精神文明和物質(zhì)文明在學(xué)校的體現(xiàn)，包括精神文化、制度文化、行為文化、物質(zhì)文化等，它是學(xué)校在長期的發(fā)展過程中孕育、積淀而逐漸形成的特有的辦學(xué)理念、**觀念、文化傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、校風(fēng)校貌的總和。

校園文化當(dāng)然不是僅僅靠著設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)就能完完全全打造的，但是好的有經(jīng)驗(yàn)校園文化設(shè)計(jì)公司能從校園的歷史底蘊(yùn)以及校園的發(fā)展前景較重要的是從當(dāng)下出發(fā)從學(xué)生本身出發(fā)去為學(xué)校營造一個(gè)較好的較有氛圍的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境！??！

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校園文化反映了一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個(gè)性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個(gè)方面。校園文化建設(shè)不僅要把愿景變成風(fēng)景，不僅要把自然景觀建設(shè)成文化景觀，還要把文化景觀開發(fā)成課程景觀，讓校園景觀成為一種隱性課程。校園文化的較da 特點(diǎn)在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個(gè)人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學(xué)校的每一個(gè)成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的**結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學(xué)生進(jìn)行教育，這是一種高**的德育教育藝術(shù)。

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校園文化作為亞文化，是校園文化的重要組成部分

高校校園文化作為社會(huì)文化的亞文化，是校園文化的重要組成部分，具有校園文化的一般特點(diǎn)；因其處于學(xué)校教育的較髙層次，與其他校園文化相比較又具有不同于一般校園文化的鮮明個(gè)性特征。

校園文化作為亞文化，是校園文化的重要組成部分

校園文化的特征

校園文化屬于社會(huì)大文化系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，是整個(gè)社會(huì)文化在學(xué)校校園里的折射和反映，是文化的子系統(tǒng)，屬于亞文化范疇，與一般社會(huì)文化相比較，具有以下特點(diǎn)：

1封閉性與開放性的統(tǒng)一

校園文化以其*特的文化特質(zhì)區(qū)別于一般社會(huì)文化而自成一體：從空間層面上講，校園文化是以學(xué)校成員為其群體基礎(chǔ)，以“校園”為其空間邊界的；從時(shí)間層面上講，校園文化自產(chǎn)生之日起所形成的文化特質(zhì)以及每所學(xué)校自建校時(shí)所*有的文化精髓就被世代傳承下來；從心理層面上講，校園文化在自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上具有強(qiáng)烈的群體性和排他性。因此，使校園文化具有相對封閉性的特征。但校園文化又不是孤立地存在的，它還必須與外部世界、社會(huì)其他文化不停地進(jìn)行著信息、能量和物質(zhì)的交流。當(dāng)然是為師生打造，但在我看來，首先是為學(xué)生打造，道理很簡單，學(xué)校的一切歸根到底是為孩子服務(wù)的。因?yàn)樵谄毡槁?lián)系的世界里，作為社會(huì)亞文化的校園文化既不可能不依靠其他的社會(huì)文化而產(chǎn)生，也不可能脫離其他的社會(huì)文化而生存，因此校園文化具有相對的開放性的特征。也正因?yàn)槠渚哂蟹忾]性和開放性相統(tǒng)一的特征，校園文化才能在不斷汲取社會(huì)的主流文化和其他的亞文化的營養(yǎng)和精華中發(fā)展和完善，又能夠以其**前性、導(dǎo)向性和**性影響和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展。

以上圖片均來自重慶紫瓏及旗下分公司成都取向廣告實(shí)例，盜圖必究！

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