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時(shí)間：2020-03-09作者：成都取向裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司瀏覽：61

校園文化作為亞文化，是校園文化的重要組成部分

高校校園文化作為社會(huì)文化的亞文化，是校園文化的重要組成部分，具有校園文化的一般特點(diǎn)；因其處于學(xué)校教育的較髙層次，與其他校園文化相比較又具有不同于一般校園文化的鮮明個(gè)性特征。

校園文化作為亞文化，是校園文化的重要組成部分

校園文化的特征

校園文化屬于社會(huì)大文化系統(tǒng)中的一個(gè)組成部分，是整個(gè)社會(huì)文化在學(xué)校校園里的折射和反映，是文化的子系統(tǒng)，屬于亞文化范疇，與一般社會(huì)文化相比較，具有以下特點(diǎn)：

1封閉性與開放性的統(tǒng)一

校園文化以其*特的文化特質(zhì)區(qū)別于一般社會(huì)文化而自成一體：從空間層面上講，校園文化是以學(xué)校成員為其群體基礎(chǔ)，以“校園”為其空間邊界的；從時(shí)間層面上講，校園文化自產(chǎn)生之日起所形成的文化特質(zhì)以及每所學(xué)校自建校時(shí)所*有的文化精髓就被世代傳承下來；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。從心理層面上講，校園文化在自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上具有強(qiáng)烈的群體性和排他性。因此，使校園文化具有相對封閉性的特征。但校園文化又不是孤立地存在的，它還必須與外部世界、社會(huì)其他文化不停地進(jìn)行著信息、能量和物質(zhì)的交流。因?yàn)樵谄毡槁?lián)系的世界里，作為社會(huì)亞文化的校園文化既不可能不依靠其他的社會(huì)文化而產(chǎn)生，也不可能脫離其他的社會(huì)文化而生存，因此校園文化具有相對的開放性的特征。也正因?yàn)槠渚哂蟹忾]性和開放性相統(tǒng)一的特征，校園文化才能在不斷汲取社會(huì)的主流文化和其他的亞文化的營養(yǎng)和精華中發(fā)展和完善，又能夠以其**前性、導(dǎo)向性和**性影響和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展。

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校園文化設(shè)計(jì)建設(shè)之——教學(xué)樓標(biāo)語

1 道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深

2 出言吐語勿忘有容乃大 行為舉止切記惡小不為

3 頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座山峰

4 千里始足下，高山起微塵

5 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

6 敏而好學(xué)，不恥下問

7 人生包括兩個(gè)部分：過去的是一個(gè)夢；未來的是一個(gè)希望

8 在風(fēng)雨中飛翔的鳥才是勇敢的，**著困難往前跑的人才是有出息的

9 大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起

10 汗水是滋潤靈魂的甘露，雙手是理想飛翔的翅膀

辦公樓

1 美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 ——羅丹

2 捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知

3 教師的威信首先建立在責(zé)任心上。 ——馬卡連柯

4 上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 ——莎士比亞

5 教師的影響是永恒的;無法估計(jì)他的影響會(huì)有多深遠(yuǎn)——美國歷史學(xué)家 亞當(dāng)斯

6 勤于學(xué)習(xí)的人才能樂意施教.——英國詩人 喬 叟

7 與其不受教育,不如不生,因?yàn)闊o知是不幸的根源.——古希臘哲學(xué)家柏拉圖

8 教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行.——英國藝術(shù)評論家 園斯金

9 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程.——美國歷史學(xué)家 杜蘭特

10 教育是以造就人的品質(zhì)為其目標(biāo).——英國哲學(xué)家 斯賓塞

11 教育不是注滿一桶水,而且點(diǎn)燃一把火——愛爾蘭詩人 葉 芝

12 每個(gè)人都受兩種教育,一種來自別人,另一種較重要的是來自自己.——英國歷史學(xué)家吉 朋

13 只有受過教育的人才是自由的.——古希臘哲學(xué)家 愛比克泰德

14 吾愛吾師,吾較愛真理.——古希臘哲學(xué)家 亞里士多德

15 教育的目的是用能接受新思想的頭腦去取代一個(gè)空虛的靈魂——美國教育家福布斯

16 教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的.——古希臘哲學(xué)家 亞里士多德

17 教育之于心靈,猶如雕刻之于大理石.——英國作家 阿狄生

18 理想的教育,激發(fā)生命的潛能

19 教育的理想,提升生命的意義

20 上天生下我們,是要把我們當(dāng)作火炬,不是照亮自己,而是普照世界

21 用一生的工夫準(zhǔn)備每一節(jié)課

22 勤細(xì)實(shí)樹形象 教研改鑄師魂

23 沒有無德育的教育，沒有無情感的管理

24 當(dāng)好學(xué)校的主人 做好師生的仆人

25 做好各項(xiàng)常規(guī)工作 荃面提升服務(wù)質(zhì)量

26 發(fā)展是興團(tuán)之基 服務(wù)是立團(tuán)之本

27 生活就是語文

28 厚積薄發(fā) 深入淺出

29 詩書養(yǎng)性 文章育人

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?校園文化建設(shè)能夠觸動(dòng)心靈的**問題

學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的**取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終及目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全偭提高學(xué)生素質(zhì)。那么，什么樣的校園文化是適合孩子成長的好文化呢？校園文化不單單體現(xiàn)在眾多的硬件環(huán)境打造，較在于從校長到每一個(gè)職員言談舉止所體現(xiàn)出來文化內(nèi)涵。

一、你的校園文化是是為誰服務(wù)的？

建設(shè)校園文化的目的是用來消費(fèi)的，這正像是一本書需要有讀者閱讀一樣。一本書需要對自己的讀者群進(jìn)行定位，校園文化建設(shè)同樣需要對自己的消費(fèi)者進(jìn)行定位。定位決定著校園文化建設(shè)的方向。定好位才能做到位。顯然，校園文化的*壹消費(fèi)者是學(xué)生，是為學(xué)生來服務(wù)的。無論你的校園文化有多么豐富的用意，都不能偏離了**消費(fèi)群體的需求。校園文化的呈現(xiàn)方式是多樣的，不僅體現(xiàn)在物化的景致上，通過校園景觀的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)一種精神，傳達(dá)一種品位，釋放一種訊息，營造一種環(huán)境，“讓每面墻壁都說話，每處景物皆育人”。

二、誰是校園文化的生產(chǎn)者？

正像課堂的主人是學(xué)生一樣，校園文化建設(shè)的主人也應(yīng)該是學(xué)生。學(xué)生參與建設(shè)校園文化的過程就是讓學(xué)生與文化產(chǎn)生生命鏈接的過程。當(dāng)學(xué)生真正成為校園文化生產(chǎn)者的時(shí)候，校園文化中便有了“我”的存在。當(dāng)然，這個(gè)“我”不只是學(xué)生，“我”還是校長、教師、校友，甚至包括家長。當(dāng)這些人都參與到校園文化建設(shè)的時(shí)候，學(xué)校文化形成的過程實(shí)際上就成了校長和師生共同參與的一種“集體敘事”。校園文化建設(shè)不僅要把愿景變成風(fēng)景，不僅要把自然景觀建設(shè)成文化景觀，還要把文化景觀開發(fā)成課程景觀，讓校園景觀成為一種隱性課程。

三、你的校園文化里有人嗎？

校園文化建設(shè)的硬傷之一就是“見物不見人”、“見景不見人”。其實(shí)，人，才是校園文化里較動(dòng)人的風(fēng)景。當(dāng)我們說要做“目中有人”的教育時(shí)，首先要做“目中有人”的校園文化。當(dāng)校園文化為了人、基于人、指向人、關(guān)照人的時(shí)候，文化便有了力量。




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  詞條說明

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