華豫之門*聯(lián)系電話開鑒定證書

時(shí)間：2020-12-11作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：2

河南《》欄目組應(yīng)廣大藏友的迫切要求，于每月舉辦大型海選鑒寶活動(dòng)，為廣大藏友手中的藏品鑒定真假評(píng)估價(jià)格。

河南《》2020年4月海選鑒寶時(shí)間和尚未公式，還請(qǐng)各位藏友耐心等待。

基本沒有瑕疵，龍須的部分微微有一點(diǎn)非常淺的紋線，里邊基本看不見的，紫光手電無法照出，應(yīng)該沒有深入胎骨，可以忽略不計(jì)。直徑14.3cm×高6.9cm?這是一件底部有”大清光緒年制“六字青花楷書款識(shí)，外施檸檬黃釉，內(nèi)施松石綠釉，上面刻繪海水趕珠龍紋的官窯碗。 　　釉瑩潤(rùn)，釉色飽和，口線挺拔，錐刻的紋理線條根根清晰，線條明朗。外釉施展較平，顏色均勻，刻制的龍的頭部結(jié)構(gòu)扎實(shí)，龍身的遒勁，四肢矯健。底部的落胎，胎質(zhì)。和清宮舊藏的一件非常接近（故宮博物院藏文物真品大系——顏色釉P161）。 　　之前過一只，原本是一對(duì)，藏家把它拆開來送拍了。修足、保存品相和品質(zhì)各方面要**上次我們的那只，也希望上次那位藏家能把這件購(gòu)入囊中，能湊成一對(duì)。高13.9cm×口部直徑2.9cm×腹部直徑6.5cm?這是一件白釉小瓶，白釉上面有細(xì)膩的開片。 　　我覺得元青花，就能證明民族當(dāng)時(shí)真的是一個(gè)民族，因?yàn)樗堰@個(gè)的交通要道都給打通了，把文化交往這個(gè)路徑打通了，打通了之后，各個(gè)文化就可以融合了。比方說，在青花瓷方面提供了什么。提供了重要的制瓷技術(shù)，這是沒錯(cuò)的，其他民族當(dāng)時(shí)不，可是也不光有的制瓷技術(shù)，為什么有青花啊。 　　但是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)這種比較多的、比較飽滿的花紋了，這個(gè)其實(shí)也是一種波斯風(fēng)風(fēng)格，包括民族自己喜歡藍(lán)天白云，這種藍(lán)白搭配的顏色，這些東西統(tǒng)統(tǒng)地集中到青花瓷這樣的一個(gè)器物上了，所以這里頭一看就是當(dāng)時(shí)的文化的一個(gè)成果。 　　青花那個(gè)鈷藍(lán)，那個(gè)蘇麻離青是從波斯那一帶傳過來的，還有這種構(gòu)圖，它這個(gè)花紋相對(duì)飽滿的這種構(gòu)圖，我們看宋朝的瓷器什么樣子。宋朝的瓷器是單色釉嘛，是素面的。陳建明?青銅器佛像雜項(xiàng)河南衛(wèi)視《》*團(tuán)成員張先生帶來的三件青銅的杖首，確實(shí)是非常典型的春秋戰(zhàn)漢時(shí)期的鄂爾多斯青銅器。 　　每一件線條刻劃雖然很簡(jiǎn)潔，但是形象生動(dòng)，特別是這件虎食人的這個(gè)杖首。我們看它一個(gè)人被一只老虎咬住了腦袋，這個(gè)人的形象是滿臉痛苦，驚恐萬狀，我們看他的形象，仿佛都能聽到他垂死掙扎的那種慘，所以這個(gè)畫面很震撼，充滿了神秘感。 　

 

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　鑒寶征集范圍
　　古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代名家；油畫雕塑；瓷器；佛像；紫砂；名家篆刻；竹、木、玉、銅雕刻；舊墨、硯臺(tái)等文房用品；歷代碑帖、印譜、古籍善本； 翡翠珠寶、金銀器等。

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那么問題來了，這“山西介休窯”所產(chǎn)的瓷器究竟都有何特點(diǎn)呢。山西介休窯山西的介休窯，也叫洪山窯，是山西的九大名窯之一。在宋代的時(shí)候，洪山窯除了主要燒造的白瓷外，還有黑釉和白釉釉下褐彩瓷，黑瓷，白釉黑花以及黃褐釉印花瓷等。 　　其裝飾技法主要有印花、劃花、剔花、釉下彩繪和鏤雕。其中的白釉印花大都受到定窯的影響，所以其紋飾布局較為完整，線條也十分清晰，但卻不講求均衡對(duì)稱。比較常見的有纏枝卉，嬰戲牡丹等圖案，其題材新穎，生活氣息也十分的濃厚。 　　值得一提的是，介休窯還受到了磁州窯的影響，所以在它的瓷器中也有白釉劃花、剔花等器物。*32集：馬未都先生鑒定視頻解讀2接著要講一下關(guān)于視頻里的鑒定結(jié)果。瓷器大致燒造工藝有以下幾種：芒口覆燒，有的級(jí)別高的會(huì)鑲銅鑲銀鑲金邊清中期五福捧壽豆青青花盤七、制造工藝不論是瓷器鑒賞，還是瓷器鑒定，上手親自與感受都是**的。 　　瓷器的輕重是相對(duì)的，沒有的，因而需要大量的上手實(shí)踐和感知揣摩，才能形成既貼近客觀真實(shí)又有個(gè)性差異的“輕重感”。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的富足，越來越多的人開始對(duì)收藏產(chǎn)生，也逐漸加入到收藏隊(duì)伍中來，不少開始做起了收藏鑒寶節(jié)目。 　　玉器*劉迎春河南衛(wèi)視《》節(jié)目市場(chǎng)、海選*組成員，品，國(guó)內(nèi)外多家公司玉器鑒定顧問，為國(guó)內(nèi)多家鑒定機(jī)構(gòu)提供鑒定。崇禎瓷器畫工崇禎青花人物故事具有豐富的紋飾內(nèi)容、充滿生活氣息的實(shí)用種類和瀟灑而不失細(xì)致的筆墨意趣,目前成為國(guó)內(nèi)外眾多研究者、收藏者非常關(guān)注的亮點(diǎn)。 　人生是：博覽群書、胸懷、起沉珂、挽狂瀾。生命是：修行、度盡天下蒼生，成仙成佛，成就無上正覺。而品味，非收藏莫屬：依靠的是知識(shí)，積累的是。的是文化，判斷的是**。 　　翻閱的是癡迷，實(shí)現(xiàn)的是自身品味層次的。玉器藏品一直占據(jù)收藏界重要位置，特別是和田玉，堪稱收藏界“大佬”。隨著國(guó)民消費(fèi)水平，玉器收藏逐漸成為收藏界的時(shí)尚流行趨勢(shì)。華豫集珍*29期玉器精品專場(chǎng)，鄭州總行攜*為大家精心挑選出一批精選拍品，介紹的拍品就用實(shí)力演繹了什么叫真正的巧奪天工。 　　明代和田白玉籽料?長(zhǎng)5.2cm×寬1.35cm×高3.2cm?這是一件圓雕玉犬，也叫“”，是用和田白玉籽料雕琢而成，一面有皮色的殘留，體態(tài)為臥狀，臥在地上，頭向上仰，尾巴，腹部雕有宋明特有的線條代表其肋骨，前肢和后肢雕刻生動(dòng)，在玉犬的頸部加了葫蘆形的響鈴項(xiàng)圈。 　

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3、我 們 承 諾 提 供 給 您 的 是 真 實(shí) 的 信 息。
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  ?如果您喜歡古玩收藏，但只是剛?cè)腴T，勸您不要浪費(fèi)金錢盲目投入，畢竟古玩鑒賞是需要豐富的知識(shí)儲(chǔ)備做后盾，當(dāng)您還是收藏‘小白’的時(shí)候，可以先給自己‘充充電’‘多看多聽少買’”。鑒寶*現(xiàn)場(chǎng)給出了一些收藏建議。 朝冠耳爐之器型歷來為宮廷**，其朝冠耳往往寓**威嚴(yán)之意于其中，在故宮殿前陳設(shè)中仍然可以見到各式朝冠耳爐。寶華殿前即有一尊“三足寶鼎青銅大香爐”，立于漢白玉須彌座上，其形制紋飾盡與本

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  2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。 “踏歌行”創(chuàng)作于1966年，共畫有二十余頭形態(tài)各異的毛驢，大都背負(fù)沉甸甸的糧食，其中還包括幾頭年幼的小毛驢，整個(gè)畫面因此較加靈動(dòng)活潑，展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。驢群是整幅畫面的重點(diǎn)，黃胄用墨色變化、近大遠(yuǎn)小、錯(cuò)落層疊、疏密調(diào)和等繪畫手法將二十余頭毛驢精巧布局，成