石雕大象已經(jīng)不能僅僅算一種裝飾品,特別是用漢白玉雕刻而成的石雕大象,因?yàn)闈h白玉材質(zhì)本身的原因,所以漢白玉的石雕大象的雕刻手法較考驗(yàn)雕刻師的技術(shù),石雕大象是所有雕刻物種和技巧的集成。 而且在雕刻大象的時(shí)候不僅要做到形象的上惟妙惟肖。在做工上較是要**,而且良好的大象石雕不僅形象逼真,在雕刻手法上較是層出不窮,有浮雕,立體浮雕等等,這樣的雕刻手法不僅在石雕大象的造型上讓觀眾有一種視覺(jué)上的享受,較有一種心靈上寧?kù)o的意境。 很多雕刻大師在雕刻大象的時(shí)候用的時(shí)間特別長(zhǎng),因?yàn)橐胂敫愦笙蟮募y理包括對(duì)雕刻時(shí)手法和技巧的將就,所以每一件漢白玉都是一個(gè)**的藝術(shù)品。而漢白玉又是佛教中的吉祥物或佛的象征,因此在民間逐漸收到敬仰,在各地民間象為吉祥如意的象征。 漢白玉一直都是石雕大象中十分常見(jiàn)的一種材質(zhì),而漢白玉這種石材本身**的色澤又充分的提現(xiàn)了石雕大象的那種渾然天成的氣質(zhì)。有寓意說(shuō):平靜有象,居家房屋里面如果放這個(gè)石雕大象就可以讓整個(gè)家庭滿盈祥和之氣。
詞條
詞條說(shuō)明
唐代石雕獅子在藝術(shù)造型方面完成了中國(guó)化的改造,*擺脫了天祿、辟邪獅子造型特點(diǎn)的影響,繼承和發(fā)展了兩漢以來(lái)佛教獅子的形式,蹲獅大量出現(xiàn),相比前朝的石獅子,神性減弱,但較具**之氣,蘊(yùn)含著人性味。 蹲獅運(yùn)用了寫實(shí)與神異化相結(jié)合的處理方法,夸張了獅子的體量,肢體特別粗大壯實(shí),與北朝時(shí)期蹲獅不同,唐代蹲獅的中心居于后部,前肢斜伸,后肢蹲伏,胸部高聳,頭部高昂做怒吼壯,雄武有力,一副唯我*尊的氣派。 唐
石雕大象是中國(guó)特色的石雕雕刻品,人們給予大象非常多的含義,讓大象的擺放品成為人們家居裝飾,城市裝飾的常用工藝擺件。其中有很多意義是大象本身不包含或者是人們后期加工時(shí)候賦予的。但是不管怎么說(shuō),大象的厚重和祥和是*民族為人處事的基準(zhǔn),也是人們對(duì)于大象一種特殊的動(dòng)物的一種**。 人們對(duì)于大象的象征意義非常多種,常見(jiàn)的寓意有招財(cái),吉祥,團(tuán)結(jié)和力量,較深層次的可能用到的有鎮(zhèn)宅,辟邪,權(quán)利和勇猛,本文具體
石雕大象已經(jīng)不能僅僅算一種裝飾品,特別是用漢白玉雕刻而成的石雕大象,因?yàn)闈h白玉材質(zhì)本身的原因,所以漢白玉的石雕大象的雕刻手法較考驗(yàn)雕刻師的技術(shù),石雕大象是所有雕刻物種和技巧的集成。 而且在雕刻大象的時(shí)候不僅要做到形象的上惟妙惟肖。在做工上較是要**,而且良好的大象石雕不僅形象逼真,在雕刻手法上較是層出不窮,有浮雕,立體浮雕等等,這樣的雕刻手法不僅在石雕大象的造型上讓觀眾有一種視覺(jué)上的享受,較有一
石雕獅子并非都是雄獅,有的石雕獅子是雌性獅子,有的則是雄性,在擺放這些獅子的過(guò)程中,擺放者一定要左面雄右面雌來(lái)進(jìn)行擺放,并且石頭朝外而不朝向屋內(nèi),有著威震四方驅(qū)逐妖物的作用。而這些獅子擺放的朝向以及擺放的距離都有一套*特的**學(xué)。 而現(xiàn)代石雕藝術(shù)中,如果觀賞者細(xì)細(xì)端詳,雌性獅子和雄性石雕獅子已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了明顯的區(qū)別。尤其是福建惠安的瑞獸石雕獅子,這些區(qū)別往往較為明顯一些,在中國(guó)很多石雕之鄉(xiāng)的工匠
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