蝸牛并不是生物學(xué)上一個(gè)分類的名稱,一般是指腹足綱的陸生所有種類。一般西方語(yǔ)言中不區(qū)分水生的螺類和陸生的蝸牛,漢語(yǔ)中蝸牛只指陸生種類,而廣義的蝸牛還包括巨盾蛞蝓。蝸牛是一種包括許多不同科、屬的動(dòng)物。蝸牛屬于軟體動(dòng)物,腹足綱;取食植物,產(chǎn)卵于土中或者樹(shù)上。 公園雕塑就是放置在公園內(nèi)的雕塑,公園內(nèi)可以放置一些,景觀雕塑,抽象雕塑,人物小品雕塑等等。公園雕塑在環(huán)境中的作用一是點(diǎn)綴,二是點(diǎn)題。只有在優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才令人產(chǎn)生美感。 動(dòng)物雕塑的形象大為豐富,數(shù)量繁多,獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。動(dòng)物雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。動(dòng)物是我們這個(gè)世界的一份子,隨著時(shí)間的不斷推移,從古至今關(guān)于動(dòng)物的故事和體驗(yàn),各種動(dòng)物在人們的心里有著完全不同的心理感受。 銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚,運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美,銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。
詞條
詞條說(shuō)明
校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的**,蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué),同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和**觀受到潛移默化的影響。 踢球是足球運(yùn)動(dòng)基本技術(shù)的一種。指按一定的動(dòng)作方法,用腳的某一部位將球踢向預(yù)定目標(biāo)。主要用于傳球和射門(mén)。按腳觸球的部位,可分腳內(nèi)側(cè)、腳弓內(nèi)側(cè)踢球、正腳背踢球、外腳背踢球、腳
教書(shū)先生是古代儒學(xué)就有的,“老師”較初指年老*的學(xué)者, 如《史記·孟子荀卿列傳》:“齊襄王時(shí),而荀卿較為老師。”后來(lái)把教學(xué)生的人也稱為“老師”,如金代元好問(wèn)《示侄孫伯安》一詩(shī):“伯安入小學(xué),穎悟非凡兒,屬句有夙性,說(shuō)字驚老師?!蔽覈?guó)有悠久的尊師重道的傳統(tǒng),古代就有“人有三尊,君、父、師”的說(shuō)法?!秴问洗呵铩ぷ饚煛吩疲骸吧鷦t謹(jǐn)養(yǎng),死則敬祭,此尊師之道也?!?古人席地而坐,以西邊為尊,故尊稱家庭教
被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類,這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。 抽象動(dòng)物雕塑的形式美是根據(jù)作者的生活集累和塑造經(jīng)驗(yàn),經(jīng)過(guò)高度概括、歸納、集中、夸張得來(lái)的。它不受動(dòng)物自然形態(tài)的限制和約束,不受工具材料的制約,抽象動(dòng)物雕塑具有概括
沖鋒槍又稱短機(jī)槍、短機(jī)關(guān)槍、機(jī)關(guān)短槍或次機(jī)槍,舊譯手提機(jī)槍或手提輕機(jī)槍,一般泛指使用手槍子彈的連發(fā)槍械,沖鋒槍的設(shè)計(jì)者對(duì)這種武器的共同設(shè)計(jì)訴求為"輕便"及"全自動(dòng)射擊"。原因是他們認(rèn)為世界上**支沖鋒槍是協(xié)約國(guó)意大利的Villar-Perosa(簡(jiǎn)稱VP 或Mod.1915),采用雙槍管設(shè)計(jì),**手槍子彈,裝有兩腳架但沒(méi)有槍托。 紅軍是中國(guó)近代史上土地革命時(shí)期中國(guó)****的人民*的統(tǒng)一稱號(hào)。
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