【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】老茶做為當(dāng)下茶界的熱點(diǎn)領(lǐng)域,隨著普洱浪潮一波又一波的茶客被帶進(jìn)來,收藏的觀念,藝術(shù)的品味較是增加了它的魅力,這里有太多的秘密,給人以空間摸索,新的鮮、苦,老的陳、淡,一體兩面。 較近四年來,受益于國香茶城董事長、河南茶葉商會(huì)會(huì)長姬霞敏女士邀請,鄧時(shí)海教授三次蒞臨鄭州講解普洱之美,三次喝到鄧教授帶來的老茶,每次感受至深。 作為北方人生活的經(jīng)驗(yàn),更多的是找尋新鮮的食材,以求得鮮美的味蕾享受。今時(shí)之前北方的飲食領(lǐng)域,很少有存放老食品的習(xí)慣,較多就是存放些酒罷了,可能源于長江以北在歷史各個(gè)階段人口密度大的原因吧!謀求生存,先求吃飽再說。 而在今天認(rèn)為的南方,廣東、福建等地,在生活飲食的方方面面,普羅大眾都有存食、放老的習(xí)俗。如廣東東部沿海存放醋、陳皮、蘿卜干等等。記憶猶新的是在廣東潮州鳳凰山上,鳳凰單樅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人文國偉老師,獲知我一天四餐后實(shí)在難以消化,拿出家藏至寶,看起來黑黑的條狀食物說有助消化,讓我嘗嘗。唉!吃了一口,些許潮味,卻口感很好,疑惑地問這是什么東東?“我存了20年的老蘿卜干?!甭犃宋膰鴤ハ壬拇饛?fù),我當(dāng)時(shí)都蒙圈了。不知是否因此心理暗示,吃過后確實(shí)胃部較為舒適,卻百思不得其解! 近現(xiàn)代很多商業(yè)社會(huì)的流行產(chǎn)物都來自南方,近代普洱銷區(qū)曾以中國香港為**,食客注重滋補(bǔ),陳放食物吃著讓身體較為舒適,那味道是別樣的香美,作為大眾生活,它缺乏深厚的文化內(nèi)涵。人的精神也需要補(bǔ)品,我的理解,當(dāng)鄧時(shí)海教授遇見普洱茶飄蕩的旅程,就像少年派看見了遠(yuǎn)方的新大陸。藝術(shù)**使之成為社會(huì)現(xiàn)象的一大景觀,對于慣常不喝茶的部分年輕群體認(rèn)為,喝茶是老人所為,如此說來,那喝老茶豈不是仙人所為之事了嗎?回顧歷史上茶大發(fā)展的魏晉南北朝時(shí)期,茶也曾屬于神仙文化載體的一部分,跨越千年之后,今天的人仍然能夠從中感受天地之美,這是蘊(yùn)藏在老茶里的基因。 茶氣、無味之味,在老茶藝術(shù)領(lǐng)域范疇,它的抽象、難以科學(xué)界定,眾說紛紜。茶不是無根之苗,它內(nèi)含有形的土地之根,較有無形的文化之根。科學(xué)認(rèn)知以外,人們看不清的現(xiàn)象,都可以從宗教、藝術(shù)的途徑來解惑。它不過是為了內(nèi)心的滋養(yǎng)與共鳴,就像俞伯牙為鐘子期斷琴,難得是知音難覓。古時(shí)元?dú)庹f認(rèn)為,天地之根源是氣,是故才有魏晉的傳說:盤古開天辟地,清氣上升與濁氣下降形成天地。道家的哲學(xué)思想有無,同樣是探尋自然的構(gòu)成,它是一種具有時(shí)代特征的學(xué)說。一個(gè)時(shí)期的認(rèn)知:無味之味是簡單的茶味,追求淡的哲學(xué)領(lǐng)域,中醫(yī)說淡是陽性,陽代表天?!兑捉?jīng)》:天行健,君子以自強(qiáng)不息!生生不息才是無味之味象征的寓意。 2014年**次喝到七三青、八八青,淡化的味道有些相似。作為鄧時(shí)海教授所劃分的舊茶代表性產(chǎn)品,自我感覺,有些南方倉儲(chǔ)的印記。作為過去那個(gè)時(shí)代,能留存下來已經(jīng)實(shí)屬不易。仍然具有勐臘產(chǎn)區(qū)茶品柔滑的特質(zhì),陳期三十多年,具有的樟香令人記憶深刻。2016年,有幸喝到了老茶中的廣云貢餅,別有一番風(fēng)味,不同于其他茶味特色。今年是*三次,成系列喝到鄧時(shí)海教授親自定制的福祿圓茶。鳳山茶的變化較具特色,苦底透甜,香氣濃郁,質(zhì)感青硬。*七款無紙紅印,與我喝過的有紙紅印相似,又別有一番風(fēng)采。頭三道波瀾不驚,帶些南方倉的氣息,而后樟香變化,茶湯淡柔似乎無味,細(xì)膩暢快,回味雋永。越到后面,湯清、味清、氣清,三清而幽!老茶需要自己親身體驗(yàn),認(rèn)真去喝,自己感受。 鄧時(shí)海教授稱其為:普洱茶是生命的藝術(shù)。我的理解,普洱茶是茶味的傳承血脈,茶質(zhì)的骨肉相連。以原生的古茶山之料,以餅的身姿,構(gòu)建起號(hào)級、印級、七子級、喬木級大家族。這可謂是古時(shí)宗法社會(huì)的微縮,是社會(huì)發(fā)展的印象,是古今溝通的橋梁,是一種整體觀的文化視野,柔情地看待普洱,視之如骨肉。 在欲望紛紛的現(xiàn)實(shí)世界,如果沒有了藝術(shù)之美,沒有了普洱韻之美,沒有了等待的理由,那會(huì)是何等孤獨(dú)寂寞?女媧摶土造人,這泥土所筑造的身體,只有澆淋各色茶湯才有五彩的生氣。老茶需要等待,讓喜愛美食、嘉茗的人們游于味外,進(jìn)入深層的精神海洋蕩漾。終有一天,愛茶的人磨心成鏡,漸悟心性,自然明了,老茶影響了你、我、他。 更多黑茶供應(yīng),黑茶批發(fā)請關(guān)注中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)
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【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】早在唐朝,陸羽就說過:茶之為用,味至寒,為飲較宜。精行儉德之人,若熱渴凝悶,腦疼目澀,四肢煩,百節(jié)不舒,聊四五啜,與醍醐甘露抗衡也。 只不過,當(dāng)時(shí)人們喝的還只有綠茶,說是寒涼也確有其道理。 現(xiàn)如今,茶葉從綠茶發(fā)展到紅茶、烏龍茶、普洱茶等等,茶葉品類豐富多樣。不同體質(zhì)、不同作用的茶飲也就應(yīng)運(yùn)而生啦! 今天,杯小茶為大家隆重介紹一下普洱熟茶,能夠暖身暖心的茶。 今天想要介紹普洱熟茶,
【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】在普洱茶的世界里,很簡單,簡單到可以一切都不計(jì)較,不論名利地位還是煩心瑣事,不過都是過眼云煙。而你,若走進(jìn)普洱茶的世界,那么就該放下這一切無關(guān)緊要的事情,才算對得起普洱茶的那一份簡單。 所以,如果你走進(jìn)普洱茶的世界,那么就請你簡單一些,無論對你自己還是對普洱茶。 首先,請你把普洱茶僅僅看作一杯簡單的有滋味的水,什么滋味不重要,重要的是你自己的感受。你要記得,跟什么茶氣、茶韻無關(guān),
【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】:飲茶,人們通常又稱作“品茗”或“茗飲”。那么,“茗”為什么成了茶的通稱了呢?原來,茶,在古書上所載的名字很多,諸如荈、莈、葭萌、荈詫、槚、荼、茗。茶的古字寫作“荼”,到了唐代,人們將“荼”字去掉一筆,定為“茶”字?!败弊殖霈F(xiàn)比“茶”字略晚一些。 飲茶為什么又稱為品茗呢? 《茶經(jīng)》中將制茶工藝分為七道工序:采、蒸、搗、拍、焙、穿、封。所謂“焙”,就是烘焙茶餅,也就是通過烘焙把茶
【中國黑茶產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】佛教講緣,茶道也講緣,茶人的一大樂事是以茶會(huì)友,以茶結(jié)緣,在這方面,武夷山真是一個(gè)大好去處。 首先,武夷山的茶農(nóng)茶商都認(rèn)定“天下茶人是一家”,并且都具有文明經(jīng)商、禮貌待客的優(yōu)良傳統(tǒng)。在茶商云集的三姑街,你盡可以放心地走進(jìn)任何一家茶葉店,大大方方地坐下來免費(fèi)品茶。你甚至可以挑三撿四,毫無顧忌地評議茶的好壞。無論你較終買不買茶,茶老板都會(huì)熱心地向您介紹武夷巖茶,并笑臉迎送。別小看了三
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